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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mr. Li Ming-Fang
萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
我今愍念一切求等觉者，或不知此秘密瑜伽
速成
无上菩提。我愍是故，于金刚顶百千颂中，略
说毘卢遮那
圆镜智
仪轨。以三密修行大印等，能令真言行菩萨
速证
贤地，
安住无上菩提而无疲倦。先应拣择通达金
刚顶瑜伽阿阇
顶；若不解拣择者则自坠失。既遇真实阿阇
悉应奉献。何以故？此最上乘法，三世诸
共遵承故。于此法中一一咨问，悉令晓悟曼
四印、大印一
养，皆须通达。若真言行菩萨，当住大菩提
心，
成
切
利益有情，意所求愿无不成就。真言者受法
已，应建立道场安置尊像，著新净衣，依瑜伽
法四时念诵，乃至
悦
手如
“
不易前印，诵净三业真言加持四处真言曰⸺
“
次即结金刚起印。以二手金刚拳，檀慧互相
钩，进力以头侧相
心舌观五智金刚杵，以印三擧，诵此真言警
觉尽虚空界一切
“
每一擧诵一遍已，即观诸
空界。然後长舒二臂于顶上金刚合掌，长展
二足，
献。真言曰：
“
也
萨嚩怛他蘖
姹
作如是念：“为欲承事供养一切
以金刚合掌置于心上，以额著地，礼南方宝
生
“
他
娑嚩
作如是念：“为欲供养一切
今奉献己身。愿一切
顶。”又以
无量寿
“
怛么
蘖
也
作如是念：“我今为辗转供养一切
献己身。愿一切
金刚合掌置于心上，以顶著地，礼北方不空
成就
“
合
嚩日啰
作如是念：“我今为供养一切
奉献己身。愿一切
以右膝著地，结金刚持印，以印置于顶上，想
普礼一切
互相钩，是为持印。真言曰：
“
次住四无量心三摩地，于心月
金刚以大悲心断一切有情苦，观羯磨
遍法界。真言曰：
“
次运慈心，以羯磨轮遍有情界，与无量乐。真
言曰：
“
次以喜心运羯磨轮遍有情界。真言曰：
“
次运
曰：
“
次结金刚合掌印。
即成
“
即以此前印，便为金刚
曰：
“
次结开心印。
乳上安咤字，想此二字如
“
次当前一肘观八葉莲花，于其花上置噁字，
放大光明如水晶白色。即以金刚缚出二风，
如捻取其字置心殿中。真言曰：
“
安其字已，历然在心。
次以金刚缚，幷屈二空入掌，以二风各屈拄
二空背，以印触胸。真言曰：
“
以是
次结普贤三
曰
“
次结悦喜三摩耶印。如前缚，忍愿入掌交合，
地空皆合竖。以此大欲箭，射彼
曰：
“
次结勝三世印。以二手金刚拳，檀慧背相钩，
二风
“
播也
吽泮咤
以是印左旋成辟除，右旋成结界。
次结定印。二羽外相叉仰置
禅智。真言曰：
“
端身正坐作是思惟：“一切诸法从自心起，从
本已来皆无所有。”入寂灭定已，即复观虚空
中无数诸
时彼诸
男子！汝所证者一道淸净，未证一切智海。应
当忆念菩提之心，成就普贤一切行愿。”行者
闻警觉已，自观己身于诸
白
字门，本性淸净如净满月。”授与真言曰：
“
行者承旨
时诸
此。”复授真言曰：
“
行者
竖固。”即于月轮上观五智金刚杵。真言曰：
“
观金刚犹如金色，放净光明在月轮中，犹如
水晶内外明彻。又观此嚩日啰
界。真言曰：
“
又观嚩日啰
来合同一体，量等己身而止。真言曰：
“
复应作是思惟：“我今此身成金刚身。”真言曰：
“
自知是五智金刚，则又变成本尊身。身有四
臂，上二住端箭势，下右手仰当心持金刚杵，
下左手为金刚拳，安
口微笑，白色，戴五
轮中莲花上。即结根本印。以二手金刚拳，檀
慧进力反相钩，即是彼印。诵真言曰：
“咤枳吽
以
在印。坚固缚，申二
附背。真言曰：
“唵步欠”
当以印安于顶上，诵前真言。
次又安额，真言曰：
“
次安顶右，真言曰：
“
次安顶後，真言曰：
“
次安顶左，真言曰：
“
次以金刚拳当额，分向顶後，申二风三相绕，
便自地轮历展，从两肩下为鬘带势。真言曰：
“
次想唵、砧二字在二风面，唵右、砧左，出绿色
光如抽藕丝。便以绿索于心上三绕，次背、脐、
二膝，又
次颈次额次顶後，便
砧二字，次作悦喜
“
刚入印。缚已，二空幷入
“
又诵此真言
“
次以四印四明召入身。以前悦喜三昧耶，二
火为四摄。真言曰：
“弱吽鑁
前所观者为之法身，今所观者为之智身，
合表一体故。次应以此心供养
“
诵三遍，所生善愿皆得成就。
次于壇中狮子座上月轮中，观唵字成本尊。
于本尊前安么字，为意生金刚。右安贺
计里枳罗金刚。後安
为意气金刚。于西北隅安嚩，为意生金刚女。
东北隅安日啰
隅安萨，为爱乐金刚女。西南隅安怛嚩
意气金刚女。东门中安弱，为色菩萨。南门中
安吽，为声菩萨。西门中安鑁，为香菩萨。北门
中安斛
春菩萨。东北角安啰，为时雨菩萨。东南角安
多，为时秋菩萨。西南角安萨怛鑁
冬菩萨。次于画像心安唵字，此字两边安弱
字成本尊，即结钩、索、锁、铃等印迎请。
“
真言曰：
“
“
真言曰：
“
次应献阏伽，以金刚合掌印
真言俱以按其器，然献之。真言曰：
“
次以左金刚拳置腰侧，右金刚拳仰当心。真
言曰：
“斛嚩日啰
即以金刚王印，以左拳为执弓势，右为引箭
势，是为意生金刚印。真言
“
次以二金刚拳右押左交臂抱胸，是为计里
“
次以左金刚拳承右肘，右拳竖之如幢相，是
为爱金刚印。真言曰：
“唵
次以二拳各安腰侧，是为意气金刚印。真言
曰
“
次以
金刚女印。真言曰：
“
次如前抱势，柔软为之，是为计
真言曰：
“
次如前幢印，是为爱金刚女印。真言曰：
“
次如前，安二拳腰侧，是为意气金刚女印。真
言曰：
“
次以
“
次二下散，是为时雨印。真言曰：
“
次以
时秋金
“
次以二涂胸，是为时冬金
“
次以前钩，是为色
次
为香印。次如前铃，是为味印。
色真言曰：
“
声真言曰：
“
香真言曰：
“
味真言曰：
“
次如前金刚王印，以右拳向身旋转，三四高
声诵真言，便能
加持行人，
“咤
次以所舞拳安于心上，即
真言曰：
“吽咤
次结根本印，诵百字真言，或七遍或三遍或
一遍。不解其印，诵本真言七遍，即顶上散印。
百字真言
“
攞也
底瑟
使喩
素補使喩
啰
合
萨嚩怛他孽多嚩日啰
次以二手捧珠顶
珠千转，真言七遍。真言曰：
“
次当与瑜伽所说念诵四种
八
初数为定。数限毕已，
阏伽求自意愿。复结三世勝印及诵本真言
一遍，以印左旋一迊解所结界。复结初三
耶
及其眷属。真言曰：
“
奉送已，复结三昧耶印，诵真言加持四处，灌
顶、披甲、悦喜印等。出道场已，于一切时但住
大菩提心或常持大印，即于现生得成等觉，
何况诸果不成就
心、捨菩提心，馀所求善愿无不剋获。
“唵 次以二拳各安腰侧，是为意气金刚印。真言 “ 次以 “ 次如前抱势，柔软为之，是为计 “ 次如前幢印，是为爱金刚女印。真言曰： 次如前，安二拳腰侧，是为意气金刚女印。真 “ 次以
卷
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智
不空奉 诏译
圆镜智
悦
合
即成
曰
金刚女印。真言曰：
真言曰：
言曰：
耶